念奴娇 劳劳亭
劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。
如线如丝无限恨，和风和烟。
江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。
寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。
半生图利图名，闲中细算，十件常输九。
跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。
马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。
达将何乐？穷更不如株守。
作品赏析
# 《念奴娇·劳劳亭》赏析
## 创作背景
郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，清代著名书画家、文学家，"扬州八怪"之一。这首《念奴娇·劳劳亭》作于其晚年，反映了他对人生的深刻感悟和对世态炎凉的感慨。
## 艺术手法
### 1. 借景抒情
词作开篇以"劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳"起兴，通过萧瑟的秋风、衰败的柳树营造出凄凉的离别氛围。劳劳亭作为古代送别之地，本身就承载着深厚的文化内涵，作者选择这一地点作为背景，为全词奠定了感伤的基调。
### 2. 比喻象征
- "如线如丝无限恨"以丝线比喻愁绪，形象地表现了愁恨的绵长不绝
- "跳尽胡孙妆尽戏"以猴子跳戏、戏子表演比喻人生的虚伪表演
- "马上旌笳，街头乞叫"形成鲜明对比，展现了人生起落的戏剧性
### 3. 对比手法
上片写离别的感伤，下片写人生的感悟，形成情感上的递进。特别是"马上旌笳"与"街头乞叫"的对比，以及"达将何乐"与"穷更不如株守"的对比，深刻揭示了功名富贵的虚幻本质。
## 主题思想
这首词表现了郑燮对功名富贵的彻底否定和对简单生活的向往。他认为，无论是功成名就还是落魄潦倒，最终都"一样归乌有"，与其在名利场中奔波，不如安守本分，过简单朴素的生活。这种思想体现了中国传统文人"知足常乐"、"安贫乐道"的哲学观念。
## 历史影响
作为扬州八怪的代表人物，郑燮的词作具有独特的个性特征和深刻的思想内涵。这首词不仅体现了他个人的生命感悟，也反映了清代知识分子对传统价值观的重新审视，具有一定的思想史意义。