九辩

悲哉,秋之为气也!

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。

泬漻兮天高而气清,寂漻兮收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人,

怆怳懭悢兮,去故而就新。

坎廪兮贫士失职而志不平,

廓落兮羁旅而无友生,

惆怅兮而私自怜!

燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。

去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄!

专思君兮不可化,君不知兮可奈何!

蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意,君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼。

忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。

颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。

萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。

卬明月而太息兮,步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!

以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。

闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

心闵怜之惨悽兮,愿一见而有明。

重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!

猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?

塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹!

何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!

郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。

圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

众鸟皆有所登棲兮,凤独遑遑而无所集。

原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安棲?

变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。

君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?

霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。

原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。

原自往而径游兮,路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮,又未知其所从。

然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。

性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!

独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮,非余心之所乐。

与其无义而有名兮,宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。

蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。

白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。

中憯恻之悽怆兮,长太息而增欷。

年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。

何氾滥之浮云兮?猋壅蔽此明月。

忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。

原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。

窃不自聊而原忠兮,或黕点而汙之。

尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。

彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮,亦多端而胶加。

被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮,负左右之耿介。

憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。

事緜緜而多私兮,窃悼後之危败。

世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!

今修饰而窥镜兮,後尚可以竄藏。

愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。

卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。

谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?

乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?

谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?

邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮,功不成而无嶜。

原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?

宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。

无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?

罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。

纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。

原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。

骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。

左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮,原遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!

作品赏析

# 《九辩》赏析 ## 作品概述 《九辩》是战国时期楚国诗人宋玉的代表作,是中国文学史上第一篇系统性地以"悲秋"为主题的长篇抒情诗。作为屈原之后最重要的楚辞作家,宋玉在这部作品中继承了骚体诗的传统,同时又开创了新的艺术境界。 ## 艺术特色 ### 一、开创性的悲秋主题 《九辩》最突出的艺术成就就是将"悲秋"这一主题系统化、深化。诗歌开篇即点明主旨:"悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。"宋玉将秋季的自然景象与人的内心感受巧妙结合,把秋天草木凋零的萧瑟景象与诗人失意、孤独的心境融为一体,创造了悲秋文学的典型范式。 ### 二、丰富多变的意象系统 作品中运用了大量的自然意象:燕子归去、寒蝉无声、大雁南飞、鹍鸡悲鸣、白露降临、梧桐叶落等,这些意象不仅描绘了秋天的自然景观,更象征着诗人内心的凄凉与无奈。诗人通过对这些意象的层层铺陈,构建了一个完整的悲秋意境。 ### 三、独特的抒情视角 《九辩》以"贫士"的视角展开抒情,塑造了一个孤独、失意、怀才不遇的知识分子形象。诗中反复出现的"贫士失职而志不平"、"廓落兮羁旅而无友生"等句子,生动地表现了这个阶层的困境和心声。 ### 四、高超的艺术技巧 1. **情景交融**:将主观情感投射到客观景物上,使秋景与心境相互映衬 2. **排比对仗**:大量运用排比句式,增强了诗歌的音乐性和感染力 3. **典故运用**:巧妙运用姜太公、申包胥等历史典故,增强了作品的文化底蕴 4. **虚实结合**:既有现实生活的真实写照,又有浪漫主义的想象飞翔 ## 思想内涵 ### 一、怀才不遇的悲愤 诗歌深刻表现了知识分子怀才不遇的痛苦。诗人以"圆凿而方枘"比喻自己与时代的不相容,以"骐骥伏匿而不见"比喻贤才被埋没,这种对现实的批判具有深刻的社会意义。 ### 二、对时局的忧虑 作品通过"农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽"等句子,表现了对国家前途的忧虑。诗人不仅关心个人命运,更关注社会现实,体现了知识分子的社会责任感。 ### 三、人生哲理的思考 《九辩》中还包含了对人生、时间、命运的深刻思考。"岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将"等句子表现了对生命短暂的感慨,"生天地之若过兮,功不成而无嶜"则反映了对人生价值的思索。 ## 文学影响 《九辩》在中国文学史上具有里程碑式的意义: 1. **开创悲秋传统**:确立了"悲秋"作为中国文学的重要主题,影响了后世无数文人墨客 2. **拓展楚辞形式**:在继承骚体诗传统的基础上有所创新和发展 3. **影响深远**:汉武帝的《秋风辞》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《秋思赋》等都受到《九辩》的直接影响 ## 结语 《九辩》不仅是宋玉个人的抒情之作,更是那个时代知识分子群体命运的写照。它以高超的艺术技巧和深刻的思想内容,成为了中国古典文学中的经典之作,其开创的悲秋主题至今仍具有重要的艺术价值和现实意义。