回波乐 其五十六
有此幻身来，寻思不自识。
言从四大生，别有一种贼。
能悉佛性眼，还如暗里墨。
计此似神通，轮回有智力。
若欲具真如，勤苦修功德。
佛在五荫中，努力向心克。
作品赏析
# 诗词赏析
## 创作背景
王梵志是唐代初期著名的白话诗人，其诗歌以通俗易懂的语言表达深刻的佛教哲理。《回波乐》是其代表作品系列，这首其五十六体现了诗人对人生本质和修行道路的深刻思考。
## 艺术手法
### 1. 白话表达
全诗采用通俗易懂的白话语言，没有华丽的辞藻，体现了王梵志诗歌"直说事理，不假文饰"的特色。如"有此幻身来"、"寻思不自识"等句子，都是日常用语的表达方式。
### 2. 佛教术语运用
诗中大量运用佛教术语："四大"、"佛性"、"真如"、"五荫"等，但都结合具体的生活体验，使深奥的佛理变得浅显易懂。
### 3. 对比手法
- "幻身"与"真如"的对比，突出虚幻与真实的对立
- "神通"与"轮回"的对比，表面能力与究竟解脱的对比
- "佛在五荫中"体现了内在与外在的统一
## 主题思想
### 1. 对人身本质的认识
开篇即点出"幻身"的概念，强调人身的虚幻不实。"寻思不自识"表达了人们对自我本质的迷茫和无知。
### 2. 对智慧能力的辨别
"能悉佛性眼，还如暗里墨"这一句非常精妙，表达了即使是具有佛性智慧的人，在迷惑状态下也会如黑暗中的墨汁一样无法看清真相。"计此似神通，轮回有智力"则批判了那种把小聪明当作大智慧的错误认识。
### 3. 修行方向的指引
后四句明确指出了修行的正确方向："勤苦修功德"和"努力向心克"，强调了精进修持和向内用功的重要性。
## 历史影响
王梵志的诗歌对后世产生了深远影响，其白话诗风为后来的禅宗诗话开创了先河。这种将深奥佛理用通俗语言表达的方式，使得佛教思想能够更广泛地传播到民间。
这首诗体现了王梵志诗歌的典型特色：语言通俗而寓意深刻，形式简洁而内涵丰富，是对唐代诗歌的重要贡献，也是研究唐代佛教思想和白话文学发展的重要资料。