引极三首。望仙府

山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,

远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。

作品赏析

## 《引极三首·望仙府》赏析 元结的这首《望仙府》是唐代道教诗歌的代表作之一,展现了诗人对神仙境界的向往与追寻。 ### 创作背景 元结(719-772)是唐代著名诗人,曾任道州刺史等职。他生活在一个道教文化兴盛的时代,这首诗反映了当时文人对道教神仙思想的普遍向往。 ### 艺术手法 **1. 意象营造**:诗歌以"山凿落"、"云溶溶"、"木棽棽"等意象,营造出神秘而幽深的仙境氛围。山势的高峻、云雾的缭绕、树木的茂密,都为仙府的存在提供了环境铺垫。 **2. 句式变化**:全诗采用杂言形式,句子长短不一,从四言到七言不等,这种变化增强了诗歌的节奏感和表现力,体现了古体诗的自由特点。 **3. 修辞运用**:运用了大量的对仗和排比,如"深且幽"、"心混混兮意浑和"等,增强了诗歌的音乐美。 ### 主题思想 诗歌表达了诗人对神仙境界的向往和在追求过程中内心的矛盾。从"望一至兮藐无由"可以看出到达仙府的困难,从"心混混兮意浑和"则反映了诗人内心的复杂情感。最后两句"诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真"表明了诗人最终的追求目标——通过道教修炼达到精神上的纯洁与永恒。 ### 历史影响 这首诗体现了唐代道教文化的特点,对后世的道教诗歌创作产生了深远影响。它不仅展现了唐代文人的精神追求,也为我们研究唐代道教文化提供了重要的文学资料。