晋鼓吹曲二十二首 其十五 仲春振振
仲春振旅。大致民。
武教于时日新。师执提。
工执鼓。坐作从。
节有序。盛矣允文允武。
搜田表祃。申法誓。
遂围禁。献社祭。
允以时。明国制。
文武并用。礼之经。
列车如战。大教明。
古今谁能去兵。大晋继天。
济群生。
作品赏析
# 《晋鼓吹曲二十二首·其十五·仲春振振》赏析
## 创作背景
这首作品是晋代文学家傅玄创作的鼓吹曲辞，属于朝廷礼仪音乐。鼓吹曲是古代用于军旅、典礼等重要场合的音乐形式，具有庄重威严的特点。此诗描绘了仲春时节军队训练和祭祀活动的盛况，体现了晋朝初年重视武备、整顿军政的时代特征。
## 艺术特色
诗歌采用四言为主、杂以长短句的形式，语言简洁有力，节奏感强。全诗21句，层次分明：从军队整顿、民众安抚，到军事训练、祭祀仪式，再到礼制阐释、政治理想，展现了完整的治国理政理念。
诗中运用了丰富的军事术语和礼仪名称，如"振旅"、"搜田"、"表祃"等，既体现了专业性，又增强了历史真实感。"允文允武"、"文武并用"等表达精炼概括了治国方略。
## 主题思想
作品核心主题是阐述"文武并用"的治国理念。诗人通过描绘春季军事训练和祭祀活动，强调了武备的重要性和礼制的规范性。"古今谁能去兵"的设问，深刻揭示了军事力量在治国安邦中的不可或缺地位。
## 历史价值
作为晋代鼓吹曲的代表作，此诗不仅具有文学价值，更是研究古代军事制度、礼仪文化的重要史料。诗中详细描述的军队训练程序、祭祀仪式流程，为后人了解古代军礼提供了珍贵的第一手资料。
"大晋继天，济群生"的结尾，既体现了当时的政治正统观念，也表达了统治者以武力保境安民、救济苍生的政治理想，具有鲜明的时代特征。