升天行

寻师得道诀,轻举厌人群。

玉山候王母,珠庭谒老君。

煎为返魂药,刻作长生文。

飞策乘流电,凋轩曳彩云。

玄洲望不极,赤野眺无垠。

金楼旦𡾰嵼,玉树晓氛氲。

拥琴遥可听,吹笙远讵闻。

不觉蜉蝣子,生死何纷纷。

作品赏析

# 《升天行》赏析 ## 创作背景 《升天行》是北朝诗人卢思道创作的游仙诗。卢思道(约531-582年),北朝至隋朝著名文学家,与薛道衡并称「卢薛」,是北朝文学的代表人物。这首诗体现了南北朝时期道教神仙思想的流行,反映了文人对现实人生苦短的感慨和对长生久视的向往。 ## 艺术手法 ### 神话意象的运用 诗歌大量运用道教神话传说,构建了一个宏伟壮丽的神仙世界:西王母、太上老君等道教神祇的登场,玉山、珠庭等仙界景观的描绘,都营造出神秘而庄严的氛围。诗人运用「金楼」、「玉树」、「玄洲」、「赤野」等华丽的意象,展现了仙境的辉煌壮美。 ### 对比手法的巧妙运用 诗歌通过仙境的永恒壮美与凡尘的短暂纷扰形成鲜明对比。前十二句详细描绘仙界的美好景象,最后两句却以「蜉蝣」自喻,突显人生的短暂和渺小。这种对比强化了诗人对人生苦短的感慨。 ### 道教术语的融入 诗中巧妙地融入了大量的道教术语:"轻举"、"返魂药"、"长生文"等,不仅丰富了诗歌的内容,也体现了诗人对道教文化的深刻理解和娴熟运用。 ## 主题思想 ### 对长生的追求 全诗的核心主题是对长生久视的向往。诗人通过描述自己寻师学道、炼制仙药、访仙求道的过程,表达了对超越生死、获得永恒的强烈愿望。这种思想在战乱频仍的南北朝时期具有普遍的社会心理基础。 ### 对现实的超越 诗中"厌人群"一语点明了对凡尘俗世的厌倦情绪。通过构建理想化的神仙世界,诗人试图在精神上超越现实人生的种种烦恼和局限,这是中国古代文人典型的精神追求。 ### 生命的哲学思考 诗歌结尾的"蜉蝣"比喻,深刻地体现了诗人对生命本质的哲学思考。在追求长生久视的同时,诗人也意识到人生的短暂和渺小,这种矛盾心态使得诗歌具有更深层的哲学内涵。 ## 历史影响 《升天行》作为南北朝游仙诗的代表作,对后世产生了重要影响。它不仅承继了汉乐府游仙诗的传统,而且为唐代李白等人的游仙诗创作提供了范例。诗歌中丰富的道教意象和深刻的人生思考,使其成为研究南北朝文学和道教文化的宝贵资料。