逍遥游(节选)

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!

汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

作品赏析

## 《逍遥游》赏析 ### 创作背景 《逍遥游》是《庄子》一书的首篇,代表了庄子哲学思想的核心。庄子生活在战国时期,面对"窃钩者诛,窃国者侯"的黑暗现实,他拒绝与统治者合作,选择了精神上的超脱和自由。正如文中所述:"而今也以天下惑,子虽有祈向,不可得也",在这样的环境下,庄子的心灵只能在幻想的天地里翱翔,追求绝对的自由境界。 ### 艺术手法 **1. 寓言形象的巧妙运用** 庄子通过鲲鹏的巨大形象,构建了一个宏大瑰丽的想象世界。"鲲之大,不知其几千里也","鹏之背,不知其几千里也",这种夸张的描写不是为了追求真实,而是为了打破人们日常的思维定式,引导读者超越现实世界的局限。 **2. 对比手法的精妙运用** 文章中充满了大小对比:鲲鹏与蜩鸠的对比,大年与小年的对比,至人神人与凡夫俗子的对比。通过这种对比,庄子揭示了不同境界的差异,阐明了"小知不及大知,小年不及大年"的道理。 **3. 结构的严谨与开放性** 全文从鲲鹏的寓言开始,逐步过渡到宋荣子、列子,最终达到至人、神人、圣人的境界,形成了从"有待"到"无待"的逻辑递进。每一部分都在前一部分的基础上进一步深化,使文章具有严密的逻辑性。 ### 主题思想 **1. 绝对自由的追求** "逍遥游"的核心是追求"无待"的绝对自由。文章明确指出:"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?"这种自由超越了世俗的功利追求,达到了与天地万物融为一体的境界。 **2. 超越世俗的价值观念** 庄子批判了世俗的价值观念,"知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者",这些人虽然在社会上取得了一定的成就,但在庄子看来,他们"其自视也,亦若此矣",如同斥鷃一样见识短浅。 **3. "无己、无功、无名"的理想境界** 文章最终提出了"至人无己,神人无功,圣人无名"的理想境界。这不仅是三种不同的修养层次,也是庄子哲学的核心内容。"无己"是超越自我,"无功"是超越功利,"无名"是超越名声。 ### 历史影响 《逍遥游》对中国古代文学和哲学产生了深远的影响。首先,它开创了以寓言说理的文学传统,后世陶渊明、李白等诗人都深受其影响。其次,它提出的"逍遥"思想成为魏晋玄学的重要理论来源。再次,其中的鲲鹏意象在后世文学中反复出现,成为志向远大、追求自由的象征。 ### 现代意义 在今天这个快节奏的社会中,《逍遥游》所倡导的超越功利、追求精神自由的思想仍然具有重要的现实意义。它提醒我们要超越世俗的功利追求,在心灵上寻找真正的自由和安宁。同时,文章中对不同境界的描述,也为我们思考人生的价值和意义提供了重要的启示。